Islamismo

Así se expresa un Imán en una carta a sus "fieles". Luego vienen los progres de este país a defender a la pobre chica de pozuelo que no puede llevar velo en clase....



HUKFHAS AL HIRAHZ....."DEBILITANDO A ESPAÑA"



Traducción del Comunicado Oficial de HUKFHAS AL HIRAHZ.

Debilitando a España debilitaremos a Europa.



España es el país más débil de la Unión Europea. Los españoles son muy dados a la holgazanería y se entregan a todo vicio con prontitud.



La juventud española actual, ya sean hombres o mujeres, son débiles ante la droga y ante la fornicación. Sus mujeres se entregan con facilidad y ellos son adictos a toda clase de vicio.



Ya ni siquiera sienten ánimos patriotas porque hasta sus militares han de ser reclutados en otros países. Ante este panorama tan propicio para nuestros fines es aconsejable insistir en su debilitamiento, bien con la droga que consumen con facilidad y otros vicios denigrantes.



Un vicioso en nuestras manos es el mejor aliado. La droga ha de entrar en España todavía con mayor facilidad y ha de rebajarse de precio para que su consumo sea mayor. A mayor consumo más debilitamiento y a mayor debilitamiento mayor entrega al carecer de la fuerza necesaria para defender sus posesiones.



Hemos de penetrar en esa sociedad caduca, estéril y viciosa pero sin contaminarnos. Nuestros jóvenes no han de caer en la tentación de la hembra española fornicadora.



Hemos de controlarlos para que su moral no se vea resentida por esas viciosas mujeres tan entregadas al pecado. Nuestros jóvenes que llegan a España han de fortalecerse todavía más ante la flaqueza moral y corporal de los españoles y sentir su orgullo de superiores, y nuestro control ha de ser preciso e insistente para que no caduquen.



La enfermedad de todo tipo moral que tiene sumida a esa sociedad débil española es campo propicio para nuestros intereses. Una vez España en nuestras manos la penetración a Europa será más fácil.



España no es ni más ni menos para nosotros que la puerta que se nos abrirá con facilidad. Insistamos en despersonalizar a esa juventud viciosa y consumista dándole lo que quiere y al mejor precio cuando no de regalo.



Esa es nuestra labor y a ella nos entregaremos con todas las fuerzas de nuestro espíritu.



Adelante, hermanos.

Al Qaeda pide "guerra santa" a Francia por prohibir el burka

Compartir El número dos de Al Qaeda pidió mediante una grabación una guerra santa contra Francia por sus planes de prohibir el velo islámico. Para Ayman Al Zawahri, la decisión es discriminatoria
En un mensaje de audio de 47 minutos, el egipcio Ayman Al Zawahri dijo que los planes de Francia y de otros países europeos para prohibir los velos islámicos que cubren todo el cuerpo femenino, y en algunos casos también cabeza y rostro, reflejan un trato discriminatorio hacia las mujeres musulmanas.

"Cada mujer que defienda su velo es una guerrera santa frente a la cruzada secular de Occidente", dijo el lugarteniente de Osama Ben Laden en su mensaje, difundido por distintos sitios web del Islam.

"Francia, con todo su poder e influencia, no puede tocar la toca de una monja, pero puede asaltar a cualquier mujer con el rostro cubierto con el velo", agregó Al Zawahri, citado por la cadena de noticias CNN.

El jefe islamista, que se cree se oculta en la zona fronteriza entre Afganistán y Pakistán, llamó a los musulmanes de Europa a apoyar a sus mujeres en su resistencia contra la prohibición occidental del velo.

"Debemos llamar a nuestras niñas, nuestras hermanas y nuestras madres a ponerse el velo. Debemos apoyarlas y defenderlas ", dijo.

Ayer, el primer ministro francés, Francois Fillon, dijo que su país está en guerra con Al Qaeda, un día después de que se confirmara el asesinato de un ciudadano francés secuestrado en Níger por la rama norafricana de la red de Bin Laden, Al Qaeda, en el Magreb Islámico (AQMI).

El grupo dijo que mató al ingeniero Michel Germaneau en respuesta a un fallido operativo de rescate militar de Francia y Mauritania.

Francia, Bélgica y España debaten actualmente proyectos de ley para prohibir los velos integrales islámicos en los espacios públicos. Otros países europeos también buscan adaptar sus políticas para equilibrar la identidad nacional con poblaciones musulmanas crecientes con prácticas culturales diferentes. .
lulú

Sólo se les obliga a descubrir el rostro en sitios públicos y como medida de seguridad Ellos nos mandan a las mujeres taparnos la cabeza cuando entramos a las mezquitas y a algunas ni siquiera podemos entrar.
Ainque esto hara que muchas mujeres islamicas no aparezcan en esos sitios publicos, lo que contribuira mas a su aislamiento.

15 DE SEPTIEMBRE 2020, PRIMER DÍA DE ESCUELA EN ESPAÑA...

La profesora, pasa lista:
"Mustafá El-Ekhseri¨"
"Presente"

"Achmed El-Cabul"
"Presente"

"Kadir Sel-Ohlmi"
"Presente"

"Mohammed Endahrha"
"Presente"

"Al Ber Tomar Tindi-Ez"
Nadie contesta
"Al Ber Tomar Tindi-Ez"
Nadie contesta

Profesora:
"Por última vez: Al Ber Tomar Tindi-Ez"

De repente se levanta un chico y dice:
"Debo ser yo profesora, pero se pronuncia : Alberto Martin Diez"

¿Afganistán feminista?
Una periodista occidental ha vuelto, después de 10 años, a visitar una zona al sur de Afganistán.
Con sorpresa las mujeres que antiguamente caminaban siempre un metro detrás de sus maridos, ahora lo hacen caminando cinco metros delante de ellos.
Interesada por este cambio de comportamiento, imaginó que tal modificación de esta situación podría corresponder a un avance en la sociedad.
Lo curioso viene cuando le preguntó a una de las mujeres :
- ¡Esto es maravilloso! ¿Qué ha sucedido para que desapareciese esa costumbre absurda de caminar detrás de los maridos y que ahora caminen siempre delante de ellos?
La mujer sólo respondió: MINAS.

Una joyita.
Debemos dar gracias de no haber nacido bajo la religión islamita. No es fácil salir de ella. Compadezco a sus mujeres, aunque muchas tienen tan comido el coco que incluso les dan la razón a sus maridos y se sienten felices de llevar el burka.

Una joven mutilada por los talibanes en Afganistán será operada en California
sábado, 7 de agosto, 15.14


.La joven Aisha, hoy de 18 años, contó a la publicación que fue su marido quien le cortó la nariz y las orejas como castigo por haberse fugado de la casa. Aisha, que se casó cuando era adolescente y escapó de su hogar a causa de los maltratos de su marido, dijo que su castigo se llevó a cabo bajo la aprobación de un comandante talibán, régimen que acepta este tipo de castigos contra las mujeres que se rebelan contra sus leyes.

La joven, que encontró refugio en una organización no gubernamental, viajó a Estados Unidos para ser operada, confirmó a AFP la presidenta de la Fundación The Grossman Burn, Rebecca Grossman.

"La cirugía ha sido donada por el cirujano plástico y reconstructivo, Peter Grossman y el equipo del centro The Grossman Burn ubicado en el Hospital West Hills" en Los Ángeles, precisó Grossman sin revelar más detalles sobre esta operación.

La imagen del rostro de esta mujer publicada en la portada de la revista estadounidense de la primera semana de agosto desató una polémica al ir acompañada del título "What happens if we leave Afganistán" ("Qué pasa si abandonamos Afganistán").

El titular sirvió de antesala a un reportaje con fuerte implicaciones políticas sobre la permanencia militar de Estados Unidos en ese país, pero enfocado en la situación de la mujeres bajo el régimen Talibán.

El jefe de redacción de Time, Richard Stengel, escribió un editorial para ese número explicando la elección de la portada.

"Nuestra imagen de portada es potente, espeluznante y perturbadora. (...) La hemos puesto para enseñar cual es la situación en el terreno. (...) Nuestro trabajo es aportar contexto y perspectivas en uno de los temas de política exterior más complicados de nuestros tiempos", dijo Stengel.

En la actualidad la gestión del presidente estadounidense, Barack Obama, alcanzó su peor nivel de popularidad tras la reciente filtración de documentos militares secretos que levantaron un debate sobre la guerra en Afganistán y sobre posibles atrocidades de las fuerzas lideradas por Estados Unidos.

Según un sondeo del 3 de agosto, la campaña militar liderada por Washington en Afganistán es más impopular que nunca entre los estadounidenses: 43% de los encuestados consideraron que Estados Unidos cometió un error al enviar tropas, contra 38% que así pensaba antes de la divulgación en internet de 92.000 documentos confidenciales, señaló el estudio de la encuestadora Gallup y el diario USA Today.

SE PRESENTARÁ POR TODO EL PAÍS
El nuevo partido musulmán busca una "regeneración
moral y ética en España"
El primer partido musulmán a escala nacional ya es una
realidad en España. Se llama Partido Renacimiento y Unión
de España y quiere lograr representación en municipios y
claves y el poder en aquellos en los que son mayoría entre
los habitantes. Hay 1,3 millones de musulmanes en España.
No es para tomarlo a broma. Los partidos bisagra han
conseguido mucho en la España democrática imperfecta que
vivimos. Fíjense en el Bloque Nacionalista Gallego. O en
Izquierda Unida en el País Vasco. Recuerden los logros del
Tripartito. No olvidamos cómo se
las gastó el Partido Andalucista o Izquierda Unida
manteniendo un régimen socialista en el Sur a cambio de sus
lentejas.
Ante el retroceso de las minorías y bipolarización
política, la iniciativa es inquietante dado el nivel
ético-político nacional y las conveniencias municipales.
Puede ser un trascendente trampolín para los que mecen la
cuna de este partido allende el Estrecho de Gibraltar.
Mustafá Bakkach, cuenta ABC, es un musulmán afín a las
tesis de Rabat, menos mal que no lo es a las de el islamismo
terrorista de Al Qaeda o a los ultras del burka afgano. Es
marroquí, periodista y profesor de Árabe en Granada y es
un miembro relevante de la Comunidad Musulmana denominada
"Al Hégira", actividad que compagina con la de
tesorero del Consejo islámico de España, entidad de
carácter sufí, integrada en su mayor parte por conversos
españoles pertenecientes a la Yamaa Islámica-Liga
Morisca.
Desde hace unos 15 años reside en
España y dedica gran parte de su actividad en apoyo de
los inmigrantes. Recientemente, aunque con reservas, acudió
a Rabat invitado a uno de los fastos de Mohamed VI.
Su nuevo partido es el Partido Renacimiento y Unión de
España (PRUNE) - primera formación islámica con vocación
de implantarse en toda España-, quiere lograr
representación en municipios claves tras las elecciones de
2011. Para ello tendrá que conseguir apoyos no sólo entre
los casi 1.300.000 musulmanes residentes en España, una
cifra muy superior a los votos obtenidos en los últimos
comicios por IU, CiU o PNV, sino también entre el conjunto
de los demás inmigrantes que se sientan desamparados.
Se gestó a principios de año en Granada, "con una
vocación claramente de ámbito nacional y no para
afianzarse solamente en una localidad o región
autónoma", se afirma en su boletín interno
"Ruta". La formación reconoce que luchará por
lograr sus objetivos "desde la
consideración del Islam como fuente de dichos
principio", esto es, "tendrá en cuenta el Islam
en su actuación política, considerándolo como factor
determinante para la regeneración moral y ética de la
sociedad española".
A pesar de ser un partido religioso afirma que acata la
Constitución y que rechaza al terrorismo como medio de
hacer política. La formación quedó inscrita en el
registro del Ministerio del Interior el pasado 23 de julio.
La primera en la frente que quieren dar es en Asturias,
cuna de la Reconquista. Y allí han abierto una sede para
que no haya duda de cuáles son las intenciones. La segunda
sede tras la de Granada. Luego vendrán a Andalucía y de
allí irradiarán hacia las demás regiones donde exista un
sólida comunidad musulmana.
Aunque los marroquíes no pueden votar en España. Es
posible que el gobierno de Zapatero firme con Rabat acuerdos
varios de reciprocidad entre los que se deslizaría alguno
que
permitiera a los ciudadanos de Marruecos votar en España
y permitir a los pocos españoles que hay en Marruecos que
hagan lo mismo. Acuerdos del mismo tipo ya han sido firmados
con otros países que tienen importantes cantidades e
inmigrantes en España.
Si bien en algunos medios gubernamentales, dice ABC, hay
inquietud porque la cantidad de inmigrantes está próxima a
los 2 millones de personas de los que la mitad pueden ser
marroquíes, la hay mucho más porque en municipios en los
que ya son una mayoría, los musulmanes tratan ya de imponer
sus propias costumbres. De controlar algunos ayuntamientos,
las costumbres podrían adquirir entonces el rango de
normativa municipal. La preocupación se acrecienta ante la
sospecha de que detrás del partido esté Marruecos, un
país con intereses contrapuestos a los españoles.
Otros, sin embargo, sospechan que son los intereses a medio
plazo del PSOE que necesitará apoyarse en un partido
bisagra, los
que están detrás de esta iniciativa política o, al
menos, tras su escasa oposición a la misma.
Sólo ha que recordar la inexistencia de denuncias
socialistas ante palizas propinadas a mujeres por no llevar
velo - ni una palabra de sus esforzadas feministas ni de sus
artistas de la ceja-, a la mudez de sus dirigentes ante la
persecución de homosexuales en países islámicos y la
falta de reciprocidad de trato respecto a otras.


Como dato añadido, en el pueblo de Lille en Francia, un
partido islamista que se presentó a las elecciones
municipales una vez legalizado e inscrito, se convirtió,
gracias al voto inmigrante musulmán de dicho pueblo, en
partido bisagra, cuyos votos necesita la alcaldesa
socialista para sacar adelante sus propuestas. El apoyo del
partido musulmán exigió la segregación de sexos en la
piscinas públicas del pueblo, a lo que accedió la
Alcaldesa a
cambio del apoyo de este partido, de forma que las
piscinas de Lille hoy tienen horarios separados para hombres
y mujeres, que ya no pueden bañarse juntos por exigencia de
este partido musulmán, que pretende, como el que se ha
legalizado en España, imponer su moral islámica en
Francia.

Nadia Shahbi, tunecina de origen marroquí y su marido , ambos musulmanes, defienden el uso del niqab en las mujeres (velo que cubre toda la cabeza excepto los ojos), y denuncian que han tenido problemas con un médico y la justicia en Euskadi recientemente.
En su defensa del uso del velo, hay un cruce de insultos con un trabajador del servicio de salud, y exponen argumentos como que "a la esposa solo la puede ver el marido y no hombres extraños" "un hombre no es hombre si no es celoso" o "hay que defender la pureza de la mujer frente a las miradas de otros hombres incluso con la muerte"

«No se lo volveré a repetir, por favor quítese el velo para que la identifiquemos o doy por terminada la vista». La escena ocurrió hace dos días en la Audiencia de Vitoria y la protagonista del contundente aviso -el tercero por cierto- fue la titular del Juzgado de Instrucción número 3. Su interlocutora, Nadia Shahbi, subía al estrado tras haber presentado una denuncia contra el responsable de Atención Primaria del centro de salud de Olaguíbel, en Vitoria, por «obligarme a quitarme el niqab » para auscultarla. Sin embargo, las circunstancias que rodearon la consulta médica mantiene muchos puntos oscuros.
Todo empezó hace poco más de un mes. Nadia, ataviada con el niqab y que parece afrontar un embarazo de riesgo, se presentó el pasado 4 de junio en el ambulatorio y solicitó atención médica. Según ella, tenía concertada hora y doctor. Quería un informe y dos volantes: para un ginecólogo y para el especialista digestivo.
Hasta ahí, todos los implicados están más o menos de acuerdo, aunque en lo sucedido después las versiones se distancian. Las fuentes de Osakidetza consultadas sostienen que la mujer pidió ser atendida por el jefe de la Unidad de Atención Primaria. Este aceptó, «pero poco pudo hacer, puesto que a la paciente no le correspondía ese centro». ¿Por qué? «Hasta hacía poco residía fuera de Vitoria y no había cumplimentado el papeleo habitual». A pesar de ello, sí hubo «una breve exploración», antes de explicarle el procedimiento a seguir para cambiar de circunscripción. «Da igual que hubiera venido vestida de montañera; esa no fue la razón por la que no se le atendió», recalcan desde el Departamento de Sanidad.
«Quítate eso de la cara»
El testimonio de la joven es bien distinto. «El médico se me quedó mirando un rato sin hablar. Lo primero que dijo fue 'quítate eso de la cara'. Le respondí 'no puedo'. 'Sí puedes', contestó, como dándome una orden», puntualiza. «Así, hasta tres veces. Le dije que venía a por unos volantes. Y él, que no podía acceder a mi historial, cuando antes ya me lo había enseñado», continúa. «Sentí un trato vejatorio». Nadia Shahbi, que reside desde hace tres años en Álava, apela a sus «creencias religiosas» para justificar su negativa a descubrir su rostro ante 'extraños'.
A punto de cumplir 25 años, optó por irse, aunque poco después regresó a la consulta en compañía de su marido, Redouan. Las declaraciones vuelven a ser contradictorias. «El doctor estaba con un paciente y el hombre empezó a aporrear la puerta», describen varios testigos. El especialista salió al pasillo. «Intentó calmarle, pero la discusión subió de tono y el marido llegó incluso a levantar el puño y a amenazar al facultativo», lo que motivó la llamada a la Ertzaintza. Nadia lo niega. «Ahora se quieren echar culpas sobre mi marido diciendo que amenazó al médico. Es mentira. Sólo le habló».
Fuentes policiales, en cambio, recuerdan que «el esposo estaba muy nervioso, fuera de sí». «Al final hubo tres imputaciones. El doctor denunció al esposo por una falta de amenazas, se cursó otra contra la pareja por insultos a los efectivos desplazados y, finalmente, la chica hizo lo propio contra el médico».
La vista, señalada para el pasado martes, tampoco se pudo celebrar. Al tratarse de asuntos relacionados, la jueza informó de que se tratarían todos a la vez y, aplicando la Ley de Enjuiciamiento Criminal, instó a la mujer a que mostrara su rostro al acudir al juicio sin ningún documento acreditativo.
La abogada de Nadia requirió a la magistrada, siempre según la denunciante, que «me identificara aparte y, al negarse, le pidió otra vez que, al menos, colocaran un biombo en la sala para separarme de los hombres». Insiste que «incluso se lo pidió por favor, y dos veces, aunque la jueza no accedió». De hecho, le invitó hasta en tres ocasiones a quitárselo. «No puedo por mi religión. Me habló con voz fuerte, no me sentí bien tratada. Pensaba que iba a ser más flexible». Y es que, en ese punto, la jueza optó por suspender el proceso.
«El niqab es de Afganistán»
Archivada la denuncia contra el responsable de atención primaria, el marido de la joven magrebí se expone ahora a un juicio del que podría salir malparado. La Fiscalía cambió sus argumentos y, de una falta por amenazas al doctor, pasó a un presunto delito de atentado a la autoridad. Si sale adelante el ruego, a Redouan podría caerle una sanción económica.
Su mujer no sale de su asombro. «Pensaba que la gente iba a reconocer los derechos de todos, que se iban a respetar más», exclama. «Tengo claro que voy a ganarme muchos enemigos, pero iré hasta el final». De hecho, en breve aparecerá en un programa de televisión nacional para contar su versión. «No me he sentido bien tratada en Vitoria. Hoy -por ayer-, cuando paseaba, he oído comentarios como 'esta gente no tendría que vivir aquí'». Fuentes de la comunidad marroquí, por su parte, rechazan la actitud de la pareja. «No les entendemos, el niqab es de Afganistán, nosotras llevamos el pañuelo islámico, el hiyab», apunta Nadia Otmani, presidenta de la asociación de mujeres marroquíes Al Amal.






Hola. Pincha en este sitio. Un saludo.


http://vimeo.com/13415458

Es complicadísimo este asunto , de un fanatismo tremendo , imposible de aceptar en nuestra mente.

La verdad es que casi prefiero no verlo. Creo que no lo soportaria.

Este es un tema que me toca de cerca porque mi pareja es musulman. Hay algunas cosas que las tengo claras desde hace tiempo y es que muchas personas que se vienen a vivir aqui, no saben adaptarse o no quieren hacerlo a nuestra sociedad. Mi pareja que llegó por mar hace unos años, habla español perfectamente y lo escribe bastante bien. Come toda la carne excepto el cerdo sin que sea halal y respeta todos los credos y costumbres de nuestro pais. Sin embargo muchos de sus compañeros de piso, de trabajo y de comunidad no lo hacen asi. Vivia en un pueblo de Murcia donde los españoles tuvieron que abandonar barrios enteros por culpa del exceso de inmigracion y el problema de la convivencia con estas personas. Entre gitanos rumanos y africanos en general, el barrio era un gueto donde unos robaban por las noches y vendian droga por el dia. Se tuvo que marchar de alli porque era imposible vivir. Un tiempo despues hablando con personas que conocio alli, apenas saben hablar español a pesar de llevar mas tiempo que el en nuestro pais y no han modificado ni un pelo sus costumbres. Estas comunidades son muy cerradas en algunos casos y no aceptan la forma de vivir que tenemos aqui, pretenden que seamos nosotros los que nos adaptemos a ellos y desde mi punto de vista no son asi las cosas. Ellos aqui tienen toda clase de libertades de expresion y de religion pero si tu vas a sus paises, alli no es lo mismo. ¿entonces porque quieren que nosotros transijamos con todo? esa famosa frase de alla donde fueres haz lo que vieres, es una gran consejera para viajar. Si no les gusta como vivimos aqui, que se vayan a vivir a otro lado y no nos intenten obligar que cambiemos nuestro modo de vida (que a nosotros nos gusta) para contentarlos a ellos porque ELLOS NO HARIAN LO MISMO EN NUESTRO LUGAR. He dicho.

Pues si, Chatina, totalmente de acuerdo contigo.
Yo conocozco a un rumano, camarero, que hace unos cafes estupendos, y habla asturiano ya como nosotros.

"Hemos decidido seleccionar un terrorista y colocarlo bajo la dependencia de la familia de usted"
Así escribe el Ministro de Defensa de Canadá a una pacifista: "El lunes le enviaremos un terrorista a su casa"
Una canadiense pacifista escribió a las autoridades de su país quejándose del trato que se da a los "insurgentes presos" (terroristas) detenidos en Afganistán. Le contesta el ministro de Defensa en los siguientes términos:
Estimada ciudadana comprometida:
Gracias por su carta en la que expresa la preocupación por el trato que damos a los terroristas talibánes y de Al Qaeda en manos de las Fuerzas Armadas Canadienses. Se los transferimos al Gobierno de Afganistán que los mantiene presos en su sistema carcelario. Pero, en atención a las quejas que recibimos de ciudadanos comprometidos como usted, hemos creado un nuevo programa LARK [iniciales en inglés para Responsabilidad Aceptada de los Liberales para con los Asesinos].
De acuerdo con ese programa, hemos decidido seleccionar un terrorista y colocarlo bajo la dependencia de la familia de usted. El próximo lunes tendrá usted en su casa a Alí Mohamed Amé Ben Mahmud (puede llamarlo simplemente Amé). Espero que puedan tratarlo amablemente tal como exigía usted en su carta de protesta. Lo más probable es que necesite usted contratar a algunos ayudantes para esa misión.
Cada semana nuestro departamento le va a hacer una visita de inspección para comprobar que se tienen en cuenta los principios de buen trato que exigía usted en su carta. Debo advertirle que Amé es un psicópata extremadamente violento, pero confiamos en que, con la sensibilidad que usted manifestaba en su carta, logrará superar ese inconveniente.
Seguramente tiene usted razón al describir esos problemas como meras diferencias culturales. Pero insistimos en que su huésped resulta extremadamente eficiente en el combate cuerpo a cuerpo y que puede matar con un lápiz o un cortaúñas. Le rogamos que no le pidan a Amé que demuestre esas habilidades en el grupo de yoga al que usted asiste.
Además, Amé es un experto en fabricar artefactos explosivos con productos caseros; así que tenga bien guardados esos productos a menos que en su opinión esa decisión pueda ofender a Amé.
El terrorista no querrá relacionarse con usted o con sus hijas (excepto sexualmente) puesto que él considera a las mujeres como meros objetos. Ese es un aspecto muy sensible, puesto que se le han observado tendencias violentas respecto a las mujeres que no cumplen con el atuendo prescrito en las costumbres islámicas. Así pues, confío en que a usted no le moleste llevar el burka; de ese modo contribuirá usted a respetar la cultura y las creencias que manifestaba en su carta.
Gracias otra vez por su preocupación. Estamos muy reconocidos a las personas como usted e informaremos a nuestros conciudadanos de su cooperación. Buena suerte y que Dios le bendiga.
Atentamente, Gordon O’Connor, ministro de Defensa.

La manera más conocida de los musulmanes para amedrentar y
subconscientemente lograr cierto dominio sobre las sociedades occidentales,
es la del terrorismo. Pero hay una forma más sutil para influenciar sobre
los pueblos que los acogen, es la táctica demográfica.

Las mujeres musulmanas, a diferencia de las occidentales, no usan
anticonceptivos y son alentadas a parir numerosa prole. Es común ver
familias con 10 ó 12 hijos. Esa situación genera una desproporción numérica
en los lugares adonde emigran, y es usada para imponerse sobre la sociedad
anfitriona, para convertirse eventualmente en mayoría. La maniobra es
practicada en Israel por los palestinos, en Líbano por los Chiitas y
Sunitas, y en Europa, por los mahometanos en general, donde ya suman 54
millones.

Hasta 1979 prácticamente no se veían musulmanes en Copenhague. Los daneses
recibían cordialmente a los extranjeros, sintiéndose orgullosos de su
socialismo liberal que había derrocado a los conservadores en 1929, y
resaltaban por sus éxitos socio-económicos.

Dinamarca se esforzó por ser una sociedad abierta donde ofrecían a los
recién llegados las mismas ventajas que a sus connacionales. La
criminalidad era bajísima, el nivel educativo excepcional, y los acompañaba
una admirable historia de humanismo y multiculturalismo.

Para 1990 la población musulmana había crecido y no mostraba ningún interés
por integrarse a la sociedad danesa, más bien empezó a condenar su liberal
estilo de vida, al que consideran decadente.

En un artículo publicado por Daniel Pipes y Lars Hedegaard en el que
pronosticaron que el problema migratorio explotaría en Dinamarca,
relataron: "Los inmigrantes musulmanes constituyen el cinco por ciento de
la población, pero consumen el 40 por ciento de la ayuda social". "Los
musulmanes son apenas cuatro por ciento de la población danesa de 5.4
millones, pero forman la mayoría de los violadores convictos, un asunto
inflamable, considerando que prácticamente todas sus víctimas son
no-musulmanas. Similares proporciones se manifiestan en otros crímenes".

Un estudio reciente muestra que sólo cinco por ciento de los musulmanes
contraen matrimonio con danesas. Las costumbres islámicas obligan a que la
hija de ambos se case con algún pariente mahometano de lo contrario está
sujeta a la pena de muerte, cosa que lógicamente atemoriza a las
escandinavas.

Los islamistas no tienen ningún respeto por las costumbres y normas del
lugar, y predican abiertamente que introducirán las leyes coránicas cuando
la población alcance mayor número. Al ritmo actual, en 40 años uno de cada
tres habitantes será musulmán.

No es entonces de extrañar, que en 2005 hubiera el brote de violencia
callejera por la publicación de las caricaturas de Mahoma en la prensa
danesa, que fue rematado con el ataque suicida a la embajada de Dinamarca
en Pakistán la semana pasada, del que Al Qaeda se adjudicó la autoría.

En 2001, los daneses eligieron a su gobierno más conservador en 70 años
dejando atrás sus generosas ideas inmigratorias. Hoy Dinamarca tiene las
leyes más estrictas de Europa en ese campo, lo que ha sido tildado de
"racismo" por la prensa progre europea.

Hoy, si quieres ser danés, debes estudiar tres años el idioma ; debes
pasar un examen sobre historia y cultura de Dinamarca; debes haber vivido
siete años en el país para solicitar ciudadanía; debes mostrar intención de
trabajar, y debes tener un empleo esperándote. Si quieres traer una esposa,
ambos cónyuges deben tener más de 24 años, y no te resultará tan fácil
llevar contigo a tus familiares y amigos.

No podrás construir una mezquita en Copenhague, aunque tus hijos tendrán
alrededor de 30 escuelas de cultura y lengua árabe para elegir.

En 2006, el Ministro de Empleo Claus Hjort Frederiksen, explicó que los
musulmanes han abusado del sistema de seguridad social en tal medida, que
eventualmente podrían llevar al estado a la bancarrota.

La Ministra de Inmigración Rikke Hvilshoj destaca por su firmeza en aplicar
las leyes. Para testear a la ministra, el imán radical Ahmed Abdel Rahman
Abu Laban, le exigió una compensación monetaria, "para aplacar la sed de
venganza de la familia", por un musulmán que fue asesinado en un suburbio.
Hvilshoj desestimó la demanda, ante lo que el imán arguyó que esa era la
costumbre en la cultura islámica. La ministra replicó que lo que se hace en
los países musulmanes no es necesariamente lo que se hace en Dinamarca. La
respuesta no se dejó esperar. Prendieron fuego a su casa mientras dormía
con su esposo e hijos. Todos lograron salvarse, pero tuvo que mudarse a un
lugar secreto, y, tanto a ella como a otros ministros, por primera vez les
fueron asignados guardaespaldas, en un país donde la violencia era inusual.

Lo que suceda en la próxima década, determinará si Dinamarca sobrevive como
un bastión de vida civilizada, con su elevado sentido humanístico y
responsabilidad social, o si se convertirá en una nación en guerra civil
contra los promotores de la Sariá.

Un arzobispo libanés recuerda que el Corán da al musulmán el derecho a matar a los cristianos


Redacción | Publicado el 23 octubre, 2010 |
El arzobispo libanés Raboula Antoine Beylouni ha denunciado en el Sínodo de Obispos para Oriente Medio que el Corán da al musulmán “el derecho de matar” a los cristianos por la jihad (guerra santa) y ordena “que se imponga la religión por la fuerza, por la espada”.

Según informa España y Libertad en su web, Beylouni, arzobispo de Mardin de los Sirios, de la Curia de Antioquía de los Sirios, con sede en el Líbano, hizo estas duras acusaciones contra el Corán en el Vaticano, en la penúltima sesión del primer sínodo para esa zona del mundo donde los cristianos apenas son el 1,6 por ciento de la población y viven entre la mayoría musulmana y los judíos.

“El Corán da al musulmán el derecho de juzgar a los cristianos y de matarlos por la jihad (guerra santa) y ordena que se imponga la religión por la fuerza, por la espada. La historia de las invasiones es testigo. Por eso los musulmanes no reconocen la libertad religiosa, ni para ellos ni para los demás”, afirmó el arzobispo.

Beylouni agregó que por ello “no hay que extrañarse si todos los países árabes y musulmanes” se niegan a aplicar totalmente los “Derechos del hombre” instituidos por las Naciones Unidas.

En una de las más duras intervenciones de los 185 obispos que asisten al Sínodo, el arzobispo libanés se refirió a las numerosas reuniones de diálogo cristiano-musulmán-judío y aseguró que esos encuentros “son difíciles y a menudo ineficaces”.

Según el prelado, en esos encuentros no se discute sobre los dogmas, pero que incluso otros asuntos de orden “práctico y social son difícilmente abordables cuando se los incluye en el Corán o la Sunna”.

El arzobispo subrayó que el Corán inculca al musulmán “el orgullo de tener la única religión verdadera y completa, la religión enseñada por el más grande profeta, pues es el último llegado”.

“Según el Corán, el musulmán forma parte de la nación privilegiada y habla la lengua de Dios, la lengua del paraíso, la lengua árabe y por ello afronta el diálogo con superioridad y con la seguridad de salir victorioso”.

Beylouni denunció que en el Corán “no hay igualdad entre el hombre y la mujer, ni siquiera en el matrimonio, donde el hombre puede tomar varias mujeres y puede divorciarse de ellas a su gusto; ni en la herencia donde el hombre tiene derecho a una parte doble; ni en el testimonio ante los jueces donde la voz del hombre tiene el mismo valor que la voz de dos mujeres”.

El Corán -insistió el arzobispo libanés- permite al musulmán “ocultar la verdad al cristiano y hablar y actuar contrariamente a lo que él piensa o cree”.

El arzobispo subrayó que el Corán contiene versículos contradictorios y versículos anulados por otros, “lo que da al musulmán la posibilidad de usar unos u otros según más le convenga, y así puede decir del cristiano que es humilde, piadoso y creyente, como puede considerarle impío, apóstata e idólatra”.

En la sesión de hoy también intervino el obispo de Antioquía de los Sirios (Líbano), Flavien Joseph Melki, que abogó por la instauración en los estados islámicos de una “laicidad positiva” que garantizaría -aseguró- la igualdad de todos los ciudadanos “al reconocer el papel benéfico de las religiones”.

Esa reforma de los regímenes teocráticos facilitaría, añadió, la “promoción de una democracia sana”.

Melki denunció que el integrismo cada día “se hace más duro” en Oriente Medio y se preguntó si esos países aceptarían en un futuro próximo “abandonar sus regímenes teocráticos fundados en el Corán y la Sharia, que comporta una flagrante discriminación hacia los no musulmanes”.

“Me parece una utopía para los siglos venideros”, subrayó el prelado, que se mostró a favor de “actuar sin demora” para reformar los regímenes islámicos.

Melki agregó que los cristianos de Oriente Medio deben ser ayudados por la Iglesia occidental y los países democráticos.

El arzobispo Antonio María Veglio, presidente del Consejo Pontificio para los Emigrantes e Itinerantes, se refirió por su parte a las emigraciones de cristianos de Tierra Santa y dijo que “sería terrible” si esa tierra en la que nació, vivió, murió y resucitó Cristo se quedara sin cristianos y se convirtiera en un “museo de piedra”.

Noruega prohíbe a Arabia Saudí financiar mezquitas mientras no permitan construir iglesias en su país


Redacción | Publicado el 23 octubre, 2010 |
El Gobierno noruego ha dado un paso importante a la hora de defender la libertad en Europa frente al totalitarismo islámico.
Jonas Gahr Stor, ministro de Asuntos Exteriores, ha afirmado que se rechazarán las donaciones millonarias de Arabia Saudí y varios empresarios musulmanes para financiar la construcción de mezquitas en Noruega. Según el ministro, las comunidades religiosas tienen derecho a recibir ayuda financiera, pero el gobierno noruego no apoya la financiación islámica con cientos de millones de euros.
Jonas Gahr Stor apunta que “sería una paradoja, y antinatural aceptar las fuentes de financiación de un país donde no hay libertad religiosa”. El ministro también afirma que “la aceptación de ese dinero sería una paradoja”, recordando la prohibición que existe en el país árabe para la construcción de iglesias..
Jonas Gahr Stortambién anuncia que “Noruega llevará el asunto ante el Consejo de Europa” donde defenderá esta decisión basada en la más estricta reciprocidad con los sauditas.

La Línea


"Le dije: lo que tú comas y la religión que profeses a mí no me importa nada"



El profesor denunciado por la familia de un alumno musulmán niega que le dijese que se fuese a su país y que le llamase inútil ·

"Me pidió de forma correcta que por favor no hablara de jamones"

Soraya Fernández / La Línea | Actualizado 20.12.2010 - 11:54






José Reyes Fernández es el profesor del instituto Menéndez Tolosa de La Línea que ha sido denunciado por la madre de un alumno musulmán porque considera que trató a su hijo de manera xenófoba cuando el docente mencionó el jamón para ilustrar una clase y el menor le pidió que no hablase del jamón porque se sentía ofendido. El profesor desmintió ayer todas las acusaciones vertidas contra él, que han sido plasmadas en un denuncia interpuesta en la comisaría linense.
"La denuncia es tan ridícula, insostenible y grotesca que, para poder sustentarla, esta señora ha tenido que echar mano de la difamación, la mentira y la calumnia. Y ahí entra ya en confrontación con mi honor, mi imagen y mi ética profesional", aseguró en un escrito enviado a esta redacción.
Este profesor aseguró que ni ha hablado del jamón ni ha realizado en sus clases "apología del jamón o del cerdo". Según indicó, estaba tratando las zonas climáticas: "Expliqué a mis alumnos los diversos climas que se dan en la tierra. Cuando llegamos a los climas fríos, expliqué que había dos zonas climáticas frías, la los polos y la de las altas montañas. Y aquí fue donde yo cometí el gran pecado que me está costando tantas pesadillas. Al hablar del clima de montaña, en vez de recurrir al Himalaya busqué un ejemplo más cercano y hablé de Trevélez, donde he estado, la ciudad más alta de España, les dije. Expliqué su clima frío y seco y se me ocurrió decir que, gracias a ello, en Trevélez se curan muy buenos jamones, y que tienen una cierta fama. Punto".
Fue entonces cuando aseguró que uno de sus alumnos levantó la mano y "de forma muy correcta" le pidió que por favor, no hablara de jamones, que era musulmán y que no podía oír hablar de eso. "Yo me quedé perplejo. Entonces le dije, literalmente: Mira, muchacho, en primer lugar, tú no eres quién para decirme a mí de lo que puedo o no puedo hablar en clase. En segundo lugar, lo que tú comas, o coma este otro, a mí no me importa nada. En tercer lugar, la religión que tú profeses, profese éste o aquel otro, todavía me importa menos. En cuarto lugar, aquí sois 30 alumnos, y tú te debes adecuar a los 29 restantes y no los 29 restantes a ti. Y en quinto lugar, si no estás de acuerdo con las enseñanzas y conocimientos que se imparten en este centro siempre tienes la posibilidad de elegir y marcharte a otro centro".
En este punto, José Reyes insistió en que le dijo que se podía ir a otro centro "no a otro país, como ha dicho su madre. Jamás he dicho a nadie en mi vida que se vaya a otro país, si no es de turismo, entre otras cosas porque creo poco en los países y menos en los nacionalismos".
Dos días después, afirmó que se enteró por la Jefatura de Estudios de que una tía del chico había ido a dar quejarse por la mención del jamón. "En la clase siguiente, y siguiendo con mi norma de revisar una vez a la semana los cuadernos y ejercicios de todos los alumnos, cuando le tocó el turno a él no tenía ni cuaderno ni ejercicios, como es su costumbre en mi asignatura y en todas las demás. Entonces fue cuando le dije, en un tono amable y nada ofensivo: Lástima que tus familiares hayan venido a quejarse por lo del jamón y no se preocupen de si tú trabajas o no".
También precisó que en tres meses de curso no conoce a los padres de este alumno "a pesar de las reiteradas notas que les he enviado advirtiéndoles de que no trabajaba, no hacía los ejercicios de casa y no tenía cuaderno de mi asignatura".
Unos días después de lo ocurrido, confesó que se encontró "con la desagradable sorpresa de que un agente de la policía judicial vino a tomarme declaración al centro por la interposición de una denuncia contra mí por maltrato psicológico, dentro de un contexto de xenofobia y racismo".
José Reyes negó por tanto que hablara en clase de lo bueno que está el jamón y de cómo se corta: "Sólo puse un ejemplo dentro de un contexto que me parecía adecuado; al igual que, si al hablar de Toledo, se me hubiera ocurrido decir que sus mazapanes tienen fama y un alumno me hubiese advertido de que no hablase de eso porque él es diabético. Tampoco es cierto que explicara cómo se corta un jamón, porque tengo la costumbre de hablar en clase sólo de lo que conozco y si me dieran un jamón y un cuchillo, probablemente lo destrozaría".
También desmintió tajantemente que llamara inútil al chico: "Además de absolutamente falso, constituye una difamación, y hay una clase entera de chicos que lo pueden testificar. Nunca en 27 años de docencia he ofendido a ningún alumno ni a ningún miembro de la comunidad educativa. Siempre he respetado a todos".
José Reyes reconoce que en toda esta historia hay una víctima "y no soy yo, a pesar de que estoy padeciendo ataques de ansiedad y arritmias. La víctima es el pobre chico, que además de sufrir abandono de sus padres en cuanto a su trayectoria académica se refiere, está siendo objeto de una educación intolerante y fanatizadora", señaló.
También aseguró que en este país "cabemos todos, siempre desde la tolerancia y el respeto a las diferencias. Pero los dogmáticos, los intolerantes y los intransigentes no caben aquí y en ninguna parte".
Por último, el profesor aseguró que cuando toda esta historia termine, se reserva el derecho de interponer una querella contra la madre de este alumno.
La madre del menor aseguró que el profesor le dijo a su hijo que se fuera a su país si no le gustaba el jamón y que lo llamó inútil.

Óscar Rivas PUBLICADO 21 diciembre, 2010


Sabíamos de sobra que el jamón de porcino no era santo de la devoción de nuestros queridos amigos, los musulmanes; que si asistimos a su mesa, en ella nunca gozaremos de la presencia de tal manjar; y que desde luego, si es cierto eso de que lo que se come se cría, nunca veremos cerdos en sus granjas. Nada de esto nos era ajeno. Lo que no sabíamos era que la simple mención del muslamen de nuestros preciados gorrinos molestara de tal manera a nuestros apreciados muslims.
En realidad, más que molestar parece ser que les ofende; hablar del jamón ofende a su religión; tanto como para que uno de sus fieles denuncie a su profesor por haberse servido del aquel como recurso didáctico. A quién se le ocurre. Ya que se pone, el profe debería haber pensado en el cerdo ibérico, cuyo sabor va en esencia. ¿Dónde ha quedado la ambición? Si ha de ir a la cárcel que sea por la bellota, pero por un jamón serrano… ¡Por Mahoma, qué vulgaridad!
Lo cierto es que estos musulmanes están resultando ser muy sensibles, diría que hasta sensibleros; de los españoles les ofenden sus jamones, sus crucifijos, sus costumbres y en definitiva, su cultura. Todo les toca la piel. Bueno, todo, o casi todo; las subvenciones que perciben de nuestros impuestos, esas no les resultan tan ofensivas. Las cobran en concepto de integración, pero ya vemos cómo se integran: integran su burka, su cordero halal, su sharia y, por supuesto, su congénita intolerancia; intolerancia que no se haría efectiva si no fuera por la indulgente tolerancia de nuestra tolerante casta política.
Al profesor de La Línea, un joven aprendiz de Mahoma lo ha denunciado por presunto maltrato de obra con motivaciones xenófobas. La verdad es que el palabro acojona, sin embargo, ellos saben bien de lo que hablan. Los conocimientos del Islam en el arte del maltrato son enciclopédicos; que pregunten si no a los cristianos del Sudán o de cualquier otro país donde gobiernen; o a las adúlteras que lapidan por el solo hecho de tocarle –literalmente- las pelotas a otro que no sea su marido. En cuanto a la xenofobia, vayan a Arabia Saudí –tan glamurosa- y expresen con libertad su profesión cristiana; ya verán dónde terminan el glamour y su libertad.
Verdaderamente, lamento que José Reyes, que así llama el buen profesor, se limitara a sugerir un cambio de centro para tan exigente alumno. Sin duda, pecó de descortés. Tales créditos lo hacían, merecedor de un destino más acorde con su estirpe. Les aseguro que no faltan quienes, de buen grado, le hubieran mandado a tomar por culo de haber estado en situación; de hecho conozco a más de uno. Pero qué pensaría nuestro invitado de tales anfitriones. Nada de eso. El protocolo en dicha tesitura aconseja ser generosos, tanto como para enviarle a la Luna. ¿Se les ocurre un destino más apropiado para un lunático que éste? Al fin y al cabo, según dicen, no se hizo el jamón para las moscas ¿o era la miel?

WIKILEAKS
PUBLICADO 17 diciembre, 2010
Al Qaeda utiliza la red ‘hawala’ para realizar transferencias sin dejar rastro, lo que le permite eludir los sistemas de control monetario. El dinero es enviado a los terroristas a través de tiendas y locutorios.
España se erige como un importante centro financiero de la yihad a través de la red ‘hawala’, tal y como publica este viernes El País. Un hecho que, según informan funcionarios españoles, no se puede evitar.

Khalid Sheikh Mohamed, el autoproclamado cerebro de los atentados del 11-S, se ha servido de la financiación de la red española de hawaladares, según informa el rotativo.

Un cable secreto de la embajada de EE UU apuntaba en 2005 a Dubai como la central financiera del hawala español que llegaba a incluir “aquellos hawaladares con vínculos con el crimen y el terrorismo”. El cable destacaba las actividades de la comunidad de pakistaníes en ciudades como Barcelona, Santander y Bilbao donde los radicales proven a las células de Al Qaeda no sólo de financiación sino que también de documentos falsos.

“Hay hawaladares con vínculos en Pakistán y Afganistán operando en España”, revelaba un cable fechado en septiembre de 2006.

Organización mediática internacional sin ánimo de lucro que publica a través de su sitio web informes anónimos y documentos filtrados con contenido sensible en materia de interés público, preservando el anonimato de sus fuentes.
¿Será verdad eso que dice ''sin ánimos de lucro?

Pues eso no lo se, pero yo estoy a favor de la libertad de prensa e información.